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風水停看聽──圖書相為表裡
 
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王老先生最近發現到河圖、洛書可以說是陽宅堪輿學的重要資產,而且很多現行的說法幾乎都是由此二者延伸出來,像是層數的說法就是由河圖變化得出,九宮與紫白的概念則是由洛書發展、延伸而來。

 

坐在客廳的沙發上…王老的腦海裡想的卻是更深入的問題:河圖與洛書同樣都是圖像,那麼兩者間有彼此呼應嗎?(PS.上述內容純屬虛構,如有雷同純屬巧合。)

 

河圖與洛書是一直分開的兩個系統,或是兩者其實有呼應呢?如果有呼應又是怎樣的邏輯或觀念?其相關說法與您分享如下。

 

 

堪輿學說

 

戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足…此乃「洛書」之理則,流傳至今則成為常見的「九宮」之說;至於河圖則與五行有相當大的關聯,通說為:「一六水,二七火,三八木,四九金,五十土。」,因此才說靜宅、動宅、變宅、化宅的層數說法是由河圖演變而來。

 

河圖、洛書就理論上而言是不一樣的系統,若說兩者有何關聯?或許都是自《易經》衍生而來的觀念吧!據此推論,兩者應該有某種程度上的呼應,不過,其中的邏輯究竟為何?根據 清•魏青江《宅譜指要》所述:「圖可參書,書可參圖,化煞生權,合先後天而一致,方有救援。一白司上元,而六白同旺;四綠主中元,而九紫同興;七赤居下元,而二黑均發:此一六同宮、四九合處、三八為朋、二七作偶,即是圖參書也。小運倣此例,推先天之坎在後天之兌,後天之坎在先天之坤是上元之兌坤,未可言衰;先天之巽在後天之坤,後天之巽在先天之兌是中元之坎兌,亦可云旺(此上中三元,內丁坤申向,納坤兌水來富貴極品者,百不失一);先天之兌在後天之巽,後天之兌在先天之坎是下元之坎巽,亦不為退(此中下三元,內丙向,納巽水來發巨富顯貴者,百不失一)。此先後天之卦運,固可合論者也。」(原文書影如下)

 

                                          

琅琅灑灑的這一大段文獻究竟在說什麼呢?首先可以看到『三元』的通論──上元一白主運、中元四綠主運、下元七赤主運。為何又說上元六白同旺、中元九紫同興、下元二黑均發…?就是自河圖而來的觀念,即「一六水,二七火,三八木,四九金,五十土」。

 

此外,文獻又提示了先、後天的概念,指的其實就是『先天八卦』與『後天八卦』,倘若對照先後天八卦圖,並結合河圖、洛書的數字,吾人就能徹底地瞭解上述的意思究竟為何。圖示如下。

 

 

文獻中有「先天之坎在後天之兌,後天之坎在先天之坤」、「先天之巽在後天之坤,後天之巽在先天之兌」、「先天之兌在後天之巽,後天之兌在先天之坎」的說法,對照上兩圖可知是位置的呼應,不過,仔細觀察可以發現一個有趣的現象:一六、二七、三八、四九…是河圖的數字關係,倘若對照後天八卦中所標示的洛書數字,一、六,二、七,三、八,四、九皆兩兩相鄰。這會是巧合嗎?其實是學理間玄妙的契合唷!

 

以上,就是此次與您分享的陽宅風水觀,期盼藉由這博大精深的古今智慧能幫助您事事順心且居家和樂,當然,更重要的是要有樂觀的態度,才能讓人生充滿無限感動與奇蹟喔!

 

 

PS1. 上列說法乃引述古人所見,請以宏觀、開懷的角度閱讀,才能跳脫古人的窠臼並自創新局,且使這樣的智慧成為自己修身養性的最佳工具哦!

 

PS2. 富廬命理蓬目前的研究取向為「用168萬命盤數值綜合研究並且配合六壬金口、奇遁,以命理公式統計分析五萬多命盤」,最後將得出的結果再與八字、陽宅、擇日…相互配合,藉以得到最貼切及全方面的論點!

 

 

   

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