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風水停看聽─堪輿工具•尺的利用 3
 
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皮尺、布尺、捲尺、直尺…坊間有那麼多的尺,怎麼就沒有堪輿用的尺呢?關於這個問題,困擾了王老先生許久,所以這次他決定去專門賣風水用具的店家探訪。

「老闆…你好,請問有沒有堪輿用的尺?」「你說的是『魯班尺』嘛!當然有在賣啊!可是有兩種,你要哪種『魯班尺』?」…同樣名稱的尺又分了兩種,這下可又讓王老先生摸不著頭緒了。所以,他就問:「一般都是用哪一種?」「和木匠用的一樣。」

為什麼堪輿用的尺,和木匠在使用的一樣呢?這之中當然是有典故的囉!其相關說法,與您分享如下!(PS.上述內容純屬虛構,如有雷同純屬巧合!)

堪輿學說

從「子房尺」到「曲尺」,這次要和您介紹的則是目前最常使用的堪輿尺──「魯班尺」。

「魯班尺」,顧名思義就是魯班所發明的尺,而魯班是誰呢?相傳是春秋時期魯國的巧匠,原名為「公輸班」,由於其出生自魯國的世家大族,故稱之「魯班」;魯班的發明有許多,傳說雲梯、墨斗、紙傘……甚至門公尺都是他的巧思。

不過…用來堪輿 的「魯班尺」和木匠使用的「魯班尺」是一樣的東西?還是不一樣的物品呢?根據明•黃一鳳《八宅周書•尺法》之記載:「魯班尺,以九寸分十三部:財遂田增、 生災口舌、分定損妻、離鄉絕義、招財進業、旺財吉利、生貴子吉、進財生子、橫凶神、長病師孤、官司牽連、瘟災退財、進寶吉利。」(原文書影如下)

 

「魯班尺」的使用方式就和「子房尺」一樣,也就是當尺寸落在哪個位置上,再根據尺面上所賦與的定義以判定吉或凶。

不過在《八宅周書》裡頭又記載著另外一種「魯斑尺」,其謂:「又有魯斑尺,乃木匠常用,一寸管一字,財、離、病、義、官、劫、害、本,內財、義、官、本四字吉,與魯班尺又不同,不在此論內。」

由上述可知,「魯班尺」和「魯斑尺」於明朝部分堪輿家的認知中是不一樣的兩把尺,不過,時至今日…九寸管十三部的「魯班尺」已不復見,反而是一寸管一字的「魯斑尺」最為人所知。

以上就是此次與您分享的陽宅風水中關於尺的運用,期望藉由這亙古琱答漯壅戙鄑U您事事順利且時時如意!

PS1. 木匠所用的魯斑尺,其八字各有涵義,倘若依目前所見的魯斑尺做觀察,此八個字又代表了四項不同的觀念,如下表之整理

 

PS2. 上列說法乃引述古人所見,請以宏觀、開懷的角度閱讀,才能跳脫古人的窠臼並自創新局,且使這樣的智慧成為自己修身養性的最佳工具哦!

   

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