乙級星…上禮拜已為您揭開了序幕，本週第二顆登場的星星為「封誥」。如果說「台輔」是協助君王處理國事的助手，那麼「封誥」就是幫助君王處理各類文書的能手，其性質類似秘書，但工作卻沒有那樣繁瑣，只處理書信、文件等相關事務，而最重要的文書就是寫著「奉天承運、皇帝詔曰」的聖旨！所以，古時候的「封誥」用字遣詞的功力可是要非常了得，否則不小心寫錯字或刊載錯誤，不僅被訕笑一時，更會成為史上的大笑話，不過這類烏龍未曾發生，因為草稿都要先經過皇帝親閱，最後交由內閣大學士以楷書撰寫，再由皇帝蓋上玉璽。而「封誥」這個詞不僅代表皇帝的秘書，更深一層的意思乃指帝王授官、封贈的命令，因此得到「誥命」，在古代可是至高無上的榮譽呢！至於「封誥」的星性、星情如何？就請您接著讀下去！

1.天文

   三國時候，吳國有位太史，名叫陳卓。他將甘、石、巫三家所編撰的星經綜合起來，編列了283星官、1464顆恆星，並繪製成星象圖(已散佚)；之後，晉、隋、唐皆承此系統並加以發展，古代天文學也因而開展、穩定，然而要記住283星官、1464顆恆星實在不容易，坊間便出現了一些以詩歌形式描述星空的作品，其中流傳最廣的就是〈丹元子步天歌〉，簡稱「步天歌」。依據「步天歌」的描述，星空裡掌管文書章奏的星官便是「尚書」，而「尚書」在漢武帝時代就是皇帝身邊的御用秘書，其職責便是掌管章奏文書，亦即本週的主角「封誥」。此星官，共有5顆星，於現代天文學的範疇分屬於小熊星座與天龍星座。

2.神話

   翻閱歷代神魔小說，並沒有關於「封誥」星的傳說，但卻記載了許多有關「封誥」的事蹟，而這些記載和道教有著相當的關連。對虔誠的道教徒而言，真人、仙人是他們所敬仰的對象；其中，仙人是得道而有神通的人，大多數道教徒修煉的目的就是想成為仙人。至於真人，一般而言是指受到帝王封誥的仙人，所以等級比較高，尤其是「四大真人」更為道教徒所崇奉，這四位真人分別為：南華真人(即莊子。唐玄宗天寶元年，追號為南華真人；宋徽宗追封其書，號為《南華真經》。)、沖虛真人(即列子。唐玄宗天寶元年，追號為沖虛真人，追封其書為《沖虛真經》；宋真宗景德四年，追加至德二字，名《沖虛至德真經》，宋徽宗時，追封其為致虛觀妙真君。)、通玄真人(即文子，受業於老子，著有《文子》一書。唐玄宗天寶元年，追號為通玄真人，其著書號《通玄真經》。)、洞靈真人(即亢倉子，受業於老子，著有《亢倉子》一書。唐玄宗天寶元年，追號亢倉子為洞靈真人，其著書號《洞靈真經》。)，此四大真人，道教宣稱他們都是老子的弟子，而他們所著的書，統稱為「四子真經」。

3.紫微斗數

   陳希夷《紫微斗數全書》：「封誥星，己土，陰土。主貴，司封章。喜與六吉星相遇，與主星同宮時，於科名有利。」此段文字的主要大意是說，封誥星可以使甲級星保持穩定，若甲級星本身影響力強，則有利於科名；若要再白話點，就是說封誥星是獲封賜爵的一顆星，有錦上添花之意，利於考試、公職，以及增加知名度喔！

封誥…君王用來授命臣下為官的聖令，大多是冊封有功之人，然而有時君王的視聽會被混淆，所以可能也讓惡名昭彰的人官拜宰相，如秦檜、胡維庸…等人，所以，即使是聰慧練達的封誥星也是有缺點的，其優缺如下。

優點：聰明機敏而心思細密，沉著穩定且理解力強，親切和藹又為人踏實，處事練達並有敬業精神。

缺點：求好心切致使虛榮心重，欲得到認同常粉飾太平，喜歡幻想，略嫌保守而不易進步。

「天旌節孝」、「上事翁姑，下撫遺孤；清操勁節，鄉里賢之。」走在台北市228公園內，史前博物館的大門東側佇立著一塊高高大大的牌坊，上面所刻的聯句就是這些字，這塊「黃氏節孝坊」於清光緒八年就存在著，在台北的街道上它已靜靜地站立了115個年頭。…對於有功的人，君王冊封他為官；但品性高潔的人，君王也同樣加以讚許，然而卻以其他方式來宣揚，「贈牌匾」、「建牌坊」就是君王用來表彰的方法，不論何種方式，其實都是用來鼓勵良善的行為，但並非人人有功就人人受封，還必須檢視「封誥」星是否在對的宮位上，才可能領功、受封哦！