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簡介龍池星
 

「山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。」(注:唐•劉禹錫〈陋室銘〉) 。從古至今,有種神異的動物一直存活在神話與傳說中,據說牠有著蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗,口角下有鬍鬚,額頭上則有顆夜明珠,這謎樣的物種就是「龍」;不只在十二生肖中排列第五,道教典籍更記載著牠有呼風喚雨的能力且居住在海底的龍宮中,因此就算是淺淵、清池,若有龍神坐鎮,必能增其靈性!恰巧紫微星群就有顆名為「龍池」的星曜,而它是否也有著龍神呼風喚雨的本事呢?請看下文說分明。

1.天文

   在眾多天文史料中,並無發現一顆名為「龍池」的星曜,卻有黃龍之體的十七顆星,這十七顆星星分布在廣闊的天空中,經過星相家勾勒出其形狀,就像翱翔在由萬點繁星所形成的這條銀河中的一隻飛龍。《晉書•天文志》:「軒轅十七星,在七星北。軒轅,黃帝之神,黃龍之體也;后妃之主,士職也。一曰東陵,一曰權星,主雷雨之神。」好像龍的這十七顆星,其名為「軒轅」,就好比黃帝軒轅氏並沒有死去,還在天上看顧著成千上萬的子民,並適時地灑下露水滋養世上的所有生物…至於這軒轅十七星分布於現代天文學的哪個星座中,似乎還是個問號,此疑問則有待星象專家進一步地去解開。

2.神話

   天文資料裡沒有「龍池」之名,神魔小說也不見其蹤,這「龍池」似乎就像是沉沒在池底的一顆星,正等待時機躍出水面,進而大放異彩;雖然它是那樣神秘,不過民間信仰卻還是敬重它,用它的水來洗淨身體的污穢、喝它的甘露來沖淨體內的瘴氣,這有著神奇力量的泉水便是「九龍池」。至於「龍池」為何不是一、三、五、七…這些其他的數字呢?原因就在於“九”是陽數之最,「九龍」則為最大的陽龍;而“九”更有多之意,因此「九龍」也意指多龍、群龍。再者,歷代君王稱己為「真龍轉世」,而君王又為“九五之尊”,所以由古而今,「龍」就被賦予極其崇高的地位,假若地方風光以九龍為景,則能成為名勝古蹟,如山西大同九龍壁、北京北海九龍壁、北京故宮九龍藻井、江蘇無錫九龍山、北京十三陵九龍池、陝西寶雞九龍泉,甚至台灣許多香火鼎盛的廟宇,其廟門之前就有由八條龍圍繞、中間一條龍在噴水的「九龍池」呢!

3.天文

   陳摶《紫微斗數全書》曰:「龍池星,壬水,陽水,主科甲,為年系副星。男命主聰明伶俐,氣度沉穩,有飲食之樂;女命主相貌秀麗,端莊高貴,清白自守。與天相、天府星同宮,可增加口福的享受。」有龍池坐命,最大的特徵即為氣質高雅,加上龍池原本就是星性聰慧的一顆星,因此主人有藝術天份、舉止斯文且有作為,然卻自視甚高而有傲氣。另外,龍池星能助天相、天府,並可增加口福之享受。

 

靈性逼人的龍池星,在天界掌呼風喚雨之能,在人間則充滿了傳奇色彩…不過當乾旱不雨時,每每歸咎為龍神之惰;當天降甘霖時,則又為龍神大發慈悲之舉,這條幻變不定的龍不只喜怒無常,還有下列之優缺點呢!

優點:風度翩翩且學養俱優,聰明端秀又具文藝才華,氣度持穩而矜持自重,錦衣玉食享飲食之樂。

缺點:自視甚高而略帶傲氣,才華出眾卻甚愛炫耀,生活不愁但偏好享樂,自重自愛顯出私心過多。

「龍池賜酒敞雲屏,羯鼓聲高眾樂停。夜半宴歸宮漏永,薛王沉醉壽王醒。」這首詩是李商隱的〈龍池〉,全詩在描寫唐玄宗招待眾諸侯的熱鬧情景,而地點就在龍池之畔,一群人在宴會結束後各自回去,卻有薛王(注:玄宗胞弟之子)早已醉倒不醒人事,而壽王(注:玄宗之子)則因心事重重仍然醒著。這座龍池據說是唐玄宗尚未登基前其住居旁的小池塘,後因其即位為帝遂稱「龍池」,其遺址在長安城之南。由上文順著讀下來,不難發現,「龍池」是顆既吉利且富貴的星曜,但不管有沒有它為自己的命格加持,每個人都是自己的主人,而只要不妄自菲薄、看輕自己,身為炎黃子孫的我們便都是「龍的傳人」喔!

   

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