當堂上官手中的案板一落下，分站兩排的衙役，不停地用手中的棍子碰撞地面，並整齊劃一地吶喊著…威武…等到再砰然一聲地落下案板，全場便鴉然無聲。民國以前的公堂，大多以上述的形式顯現人前，而且官做得愈大，排場氣勢更是了得，其聲勢更是響徹雲霄，為何這樣勞師動眾呢？一來顯示官威，二來恫嚇黎民百姓：此乃官府重地，閒雜人等不得入內。說來也巧，紫微星群中就有顆「官府星」(或作「官符星」，為"博士十二星"的最後一顆星曜)，而它會是顆拒人千里的星曜或是親近百姓的善良之星？請看下述，為您解迷津！

唷！對了！在為您介紹這顆"博士十二星"的最後一顆星曜之前，可能已經發現到：加上這顆「官府星」只有十一顆，還有一顆跑哪去了呢？…其實漏掉的那一顆星曜為「飛廉星」，看著…看著是不是似曾相似呢？沒錯！在介紹乙級星群的時候，就介紹過一顆「蜚廉星」，而它就是它，所以就不再介紹了，特此說明之！

1.天文

   翻閱天文史料，不論是「官符」或是「官府」…別說了，一個都沒看見。不過依據常理，可以知道古時候的「官府」多是小老百姓打官司的地方，類似地方法院，若依此方向來搜索，果然輕鬆不少。《隋書•天文志》：「虛北二星曰司命，北二星曰司祿，又北二星曰司危，又北二星曰司非。司命主舉過行罰，滅不祥。司祿增年延德，故在六宗北。犯司危，主驕佚亡下。司非以法多就私。」又《宋史•天文志》：「司非二星，在司危北，主司候內外，察愆尤，主過失。乾象新書：命、祿、危、非八星主天子已下壽命、爵祿、安危、是非之事。明大，為災；居常，為吉。」命、祿、危、非是構成「虛宿」的主要群星，關於「虛宿」在介紹哭、虛二星時已為您闡明，而和本週相關聯的星曜即「司非」二星，這兩顆星星所擔負的責任即："以法多就私"、"司候內外，察愆尤，主過失"…這樣的內在功能，恰好和現行法院制度類似，將觸犯刑律之人與以懲處，反之，則還公道於清白之身。古時的「司非」位在「虛宿」中，而今只要看見「小馬座」就能找到這組執法雙曜哦！

2.神話

   「官府星」於天文史料雖不見其蹤，不過，在神怪小說卻留下了些許片段。《封神榜》裡頭的「官府/符星」其代表人物為方義真，關於此號人物，出現的頻率相當低，其名字也僅出現十次而已。小說中，方義真乃殷商穿雲關的一名守將，其被賦予最重要的任務是押解周軍的四名反將回到京師接受審判；話說穿雲關到京城會先經過潼關，此兩關間的距離僅八十里路，不過周軍早有埋伏，楊任一揮神火扇，便將方義真一干人等連同馬匹不知搧往何處去，等到殷商軍隊前來接應時，早就不見方義真和四名反將的蹤影了；想當然，方義真的性命是被結果了，而子牙、南宮適、黃飛虎、洪錦等四名將領自是安然而還。 (注：以上內容，詳參《封神榜》79至81回。)方義真，在小說裡頭也許只是個"小枷"，不過如果缺了他不畏艱難、遣送反將的這一個橋段，那麼故事的發展也就不會精彩，所以封神台上特留下「官府/符」之位予他，令其執掌刑律與法典之務。

3.紫微斗數

   整理坊間紫微斗數書籍，大多形容：「官府星，為刑星，屬火，主訴訟、口舌、刑杖、破財，忌入命、身、官、遷等宮；亦忌入財帛宮，主是非、損財。不喜與七殺、白虎、喪門、弔客等星同會。」官字底下兩個口，說起話來有份量，但也會因為說話不得體而招來是非纏身，甚者，需要花錢消災或受到刑罰處分，所以「訴訟、口舌、刑杖、破財」便是它的影響所在；另外，屬火的它加遇凶星將增強其影響，然命理書籍常以「不喜與七殺、白虎、喪門、弔客等星同會」的反面說詞來加深讀者印象，實際上就和「會吉星，更吉」這樣的正面用語意思一樣，只不過是"換句話說"罷了！

有刑律，便有罰則；要確立罰則，就要先制訂刑律。律就是法，執法者即法官，然而法律卻是人所制定、法官則為人所擔綱，因此法條再完善也還是不完備，所以法律必須因時制宜、經常修改。就是這樣…象徵刑罰、訴訟的「官府/符星」儘管公正不訶，仍有優缺點及私念，進一步整理如下。

優點：思想主觀、不隨波逐流，性格正直且處事積極，領導力強可以策劃大事，坦蕩無私又待人誠懇。

缺點：意識強烈易使精神壓力重，喜歡獨攬責任而與人隔離寡合，行動太快容易限制發展，過份熱心而操心操勞。

公正無私、明鏡高懸、青天再世、斷案如神…電視上曾經播放過的公案劇，如：包青天、施公、海公，仔細觀察，總會看見刻著上述字眼的扁額高掛於堂案之上，也許名留青史、真能秉公斷案，還是有包拯、施世綸、海瑞…等為人所稱道的好官在；至於，誰能夠勝任這個職掌天平、象徵公義的執法者，紫微斗數告訴我們是「官府星」，然而卻也揭露了這顆星星相當忙碌，因為有無數的訴訟和官司等著它去審理與裁判！