1、2、3、4、5、6、7、8、9、10…幾個簡單的數字，這些天卻把王老先生搞得是“一個頭好幾個大”，這全都是為了瞭解什麼叫做「五合」。當然這些數字其實只是障眼法，因為「五合」討論的是天干與「洛書」的呼應，王老正興奮地慶祝自己終於知道這個問題之後，但是卻又蹦出了另一個名詞──「六合」。

聽著廣播裡頭快速地介紹著什麼是「六合」之後，讓王老稍微放鬆的腦袋一下子又糾結成一團了。(PS.上述內容純屬虛構，如有雷同純屬巧合。)

河圖、洛書最重要的概念就屬「合」的問題了，所以有所謂「合五」、「合十」的說法，倘若延伸出去和別的系統做結合，自然而然就會出現類似「五合」、「六合」的全新概念。至於什麼是「六合」？其相關說法與您分享如下。

堪輿學說

天一、地二…，甲一、乙二…是「五合」的基本梗概，那麼「六合」的梗概會是什麼呢？會不會剛好就與「十二地支」有關？其實這是很合理的懷疑，因為十二恰好就是六的倍數，就好像「十天干」的十剛好為五的倍數。

到底「六合」與地支有沒有關聯呢？由文獻的記載來看似乎是風馬牛不相干，不過結論卻又導向「地支六合」之說！詳情究竟如何。依 清•魏青江《宅譜指要》所述：「天，三百六十五度十五分一日，繞地一週過一度，每日不及天一度；月，每日不及天十三度。故，月三十日而與日會；日，三百六十日而與天會。月三十日與日會，此日月合朔，即六合之旨也。」（原文書影如下）

眾所週知，一年有三百六十五又四分之一日，但這卻是以太陽的運行來計算， 倘若以月球的運行來計算日期，得到的結果則又不同，為了調節天數的差距，因此就有「置潤」的辦法出現，而「六合」的基本精神就在於此，若以文獻所述來看，可以知道「六合」就是指「日月合朔」。

日、月合朔的結果，剛好就是十二個月，而古時候習慣上又是以「地支」來建月，於是「地支六合」的說法就此出現，「六合」既然與『地支』有關，因此也就比較常運用在“擇日”，其中的邏輯就在於「日為火之精，故宜砂起；月為水之精，故宜水潮。」。

月球的運行影響到了潮汐的變化，當然這是由於月球引力以及地球引力的變化所造成的物理現象，不過，古人透過仔細的觀察卻也發現了其中的規律，於是留下「太陰曆」（農民曆）。當這樣的學理運用在陽宅堪輿學時，除了可以幫助我們找到適宜的日子去處理一些事情，假使再配合「八宅」的生旺方，那麼所謂的天時、地利也就能夠讓吾人自由地巧妙運用喔！

以上，就是此次與您分享的陽宅風水觀，期盼藉由這博大精深的古今智慧能幫助您事事順心且居家和樂，當然，更重要的是要有樂觀的態度，才能讓人生充滿無限感動與奇蹟喔！

PS1. 上列說法乃引述古人所見，請以宏觀、開懷的角度閱讀，才能跳脫古人的窠臼並自創新局，且使這樣的智慧成為自己修身養性的最佳工具哦！

PS2. 富廬命理蓬目前的研究取向為「用168萬命盤數值綜合研究並且配合六壬金口，以命理公式統計分析五萬多命盤」，最後將得出的結果再與八字、陽宅、擇日…相互配合，藉以得到最貼切及全方面的論點！