王老先生最近看了看手頭上所有的「灶位論法」…他發現到：所謂的『灶位』並不是東、西、南、北那麼簡單，當配合了「五行」、「八宅」、「九星」諸多學理後，灶的“坐”與“向”就必須要相當注意了，當得出這樣的小小心得後，王老不自覺的臉上露出了一絲笑意。

內心很是興奮的王老就這樣悠哉地看著電視，不過，接下來的節目、緊接而來的話題，又讓他變成了認真、向學、關注的王老了…只見他瞪大眼睛喃喃自語：「原來灶位還有這樣的說法啊！」(PS.上述內容純屬虛構，如有雷同純屬巧合。)

灶位的論法到底有哪幾種呢？看似有侷限、範圍，其實卻毫無止境，這次又會是怎樣的看法？其相關論述與您分享如下。

堪輿學說

灶的“向”…是一直以來討論最多的話題，不過，依常識來理解：既然有“向”，那麼應該也會有“坐”的問題，但這類的說法一直很少，假使直接把“向”的觀念移轉成“坐”某個方位的話，其說雖然可行，卻未免過於牽強，因為陽宅堪輿學的內涵並不是只有這樣而已喔！

灶該如何“坐”呢？基本只要掌握“水火不相容”的基本概念就可以，雖然後來又加上其他學理而變得複雜、不單純，但是如果仔細觀察，吾人會發現有些梗概卻是彼此相通，只不過換句話說罷了！如 清•魏青江《宅譜邇言》便有此說： 「灶旁碓橫春，忤逆湯火衝；丑方安灶牛命傷，戌方安灶大病亡。」（原文書影如下）

碓…就是石磨，古早時代幾乎都是用石磨把米磨成漿，然後再做成香Q可口的年糕，不說可能各位朋友已經忘得差不多了，其實圓形的碓以「五行」而論是屬於『金』（參看〈陽宅內、外六事〉），如此也可以得知為何灶旁不宜有碓了，因為就「五行」而論為『火剋金』，想當然會帶來比較不理想的磁場氛圍囉！

至於灶的“坐”呢？也就是文獻中『丑方安灶』、『戌方安灶』云云…。查「二十四山」方位圖，丑──西北方、戌──東北方。倘若將之前的觀念融合在一起，會發現到：灶除了不宜向東北外，也不能坐東北呢！而『六白（西北）到方最榮昌』的灶，卻是只宜向而不宜坐。

看到此…相信各位朋友也發現到了「門、房、灶」的確是陽宅堪輿學所探討最多的三個單位元素，至於為何那樣複雜，除了基本的坐、向外，由於又加上「五行」、「八宅」、「九星」…等學理，於是便豐富陽宅堪輿學的深度。以上，就是此次與您分享的陽宅風水觀，期盼藉由這博大精深的古今智慧能幫助您事事順心且居家和樂，當然，更重要的是要有樂觀的態度，才能讓人生充滿無限感動與奇蹟喔！

PS1. 上列說法乃引述古人所見，請以宏觀、開懷的角度閱讀，才能跳脫古人的窠臼並自創新局，且使這樣的智慧成為自己修身養性的最佳工具哦！

PS2. 富廬命理蓬目前的研究取向為「用168萬命盤數值綜合研究並且配合六壬金口、奇遁，以命理公式統計分析五萬多命盤」，最後將得出的結果再與八字、陽宅、擇日…相互配合，藉以得到最貼切及全方面的論點！